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L'histoire scientifique des races

Ce sont les scientifiques du XVIIIe siecle qui ont pour la premiere fois classé l'espece humaine en différentes "races". Retour sur l'histoire d'une théorie qui a dérivé de maniere tragique dans la sphere publique.

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L'Intelligent Design : les dessous d'une croisade

L'Intelligent Design voit en l'évolution des espèces l'oeuvre d'un "créateur intelligent". Comment une telle théorie a-t-elle réussi à s'imposer le débat, malgré des arguments peu scientifiques ?

Nikola Tesla, inventeur des temps modernes

Au début du XXe siècle, Nikola Tesla offre à la civilisation occidentale des inventions riches en applications technologiques. On lui doit notamment le courant alternatif, la radio et le tube fluorescent. Perçu par ses contemporains comme un scientifique excentrique et visionnaire, ce génie meurt le 7 janvier 1943, seul dans une chambre d’hôtel de New York. Pourquoi un tel personnage a-t-il été si peu reconnu par ses pairs et pourquoi le grand public n’a-t-il pas retenu son nom ?

A lire sur le sujet

Du temps qui passe

«« précédent

Une autre source de confusion sur l’identité du temps, est la notion de passage : « le temps passe ». Car nous avons tendance à croire que c’est cette notion qui caractérise le mieux la temporalité du temps. Le temps serait donc, non plus une substance, mais un être sujet à passer et c’est même lui qui voyagerait. Or, le temps est censé tout englober, donc dans quoi peut-il voyager ? Soit le temps crée le monde au fur et à mesure qu’il passe, soir il parcourt un territoire déjà présent, qui lui pré existe. Mais cela signifierait que le passé, le présent et le futur ont toujours été là. En réalité, n’est-ce pas plutôt nous qui passons dans le temps ? Car ce n’est pas le temps qui passe, mais nous qui passons dans le temps, tandis que ce dernier reste immuable. Le temps est ce qui fait passer toute chose et le temps qui passe n’est qu’une illusion due au caractère irréversible de notre mise en mémoire, comme le dénonce Thibault Damour. Nous avons donc tendance à confondre la chose et sa fonction, le contenant et son contenu : on identifie le temps aux phénomènes qu’il contient. Ce sont les phénomènes qui passent et, ce faisant, ils habillent le temps de leurs attributs.

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